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" Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? interroge le président Sylvanus Olympio, La nuit est longue mais le jour vient, répond la sentinelle "
Je voudrais à travers cette planche manifester une approche de la vision du changement politique dans mon pays.
J'avoue que j'ai mal à mon pays comme on a mal aux dents ou mal à la tête.
Cette douleur diffuse, latente, qui ne m'empêche pas de se lever le matin, d'aller au travail, de parler d'autre chose, de profiter de bons moments de la vie, mais une gêne qui grisaille l'horizon, empoisonne nos contacts, détériore le climat citoyen et national qui ne permet pas aux togolaises et aux togolais de participer à leur niveau au développement de notre pays.
D'un côté, le RPT crée le désordre social à travers la désolation économique et la norme arbitraire de la justice qui amène la population à la révolte afin de mater les jeunes pour incarner l'ordre public républicain.
De l'autre côté, l'opposition est la seule et unique maîtresse de ses propres divisions et n'arrive pas à faire une synthèse pour la reconquête du pouvoir dans un rassemblement .
L'opposition devrait comprendre qu'il y a un temps pour les débats et un temps pour l'action.
1 * La conduite du Changement et le management des transitions
Chaque changement comporte au moins quatre phases importantes :
1 * l'identification de la problématique et l'analyse du besoin stratégique
2 * le choix de la meilleure stratégie
3 * la préparation et le déploiement du plan de changement
4 * l'accompagnement des transitions organisationnelles et individuelles qui ont été déclenchées par le changement.
La phase 4, l'accompagnement des transitions, se pratique à deux niveaux :
1. Réussir la transition politique.
" Organiser une assise nationale de la réconciliation où les enfants de la nation qui ont posé des actes vils et
répréhensibles devraient avouer leur crime et demander pardon aux parents des victimes pour avoir le respect et la confiance des autres citoyens ".
Lors d'un changement important le peuple dans sa globalité redoute surtout la perte de sens et d'identité, le sentiment de désorientation, et les interrogations personnelles qui peuvent être provoquées par les trois phases de la transition individuelle et organisationnelle:
La fin de ce qui était familier.
La zone neutre ou le "désert" qu'ils traversent avant que la réalité nouvelle devienne évidente.
La zone neutre provoque un sentiment de perte de repères et des interrogations telles que "Serai-je à la hauteur de ce qu'on attend de moi?" Bien gérée, la zone neutre peut être une période de créativité pour le pays.
2. Réussir les transitions individuelles
Le nouveau départ, qui suscite la peur de faire des erreurs, de se sentir incompétent ou d'avoir l'air bête devant l'opinion nationale et internationale.
Les risques pour le peuple d'une transition mal accompagnée sont multiples:
les personnes concernées par le changement ne vont pas accepter qu'un mode de fonctionnement dépassé est effectivement
terminé, les traversées enrichissantes de la "zone neutre" vont être escamotées, ou au contraire, laissées durer trop
longtemps,
des changements nouveaux vont s'ajouter les uns aux autres sans que les changements précédents aient été menés à bonne fin
les effets du changement vont se cristalliser à des stades inappropriés, avant que les comportements nouveaux aient été effectivement acquis.
2 * Les antidotes qui pourraient servir à combattre l'autoritarisme : Travail, Liberté et Patrie.
- TRAVAIL :( Relance de l'économie).
" Mettre en œuvre un new deal économique à travers des travaux pour donner du travail à l'ensemble des chômeurs "
* Construction des grandes œuvres " chemin de fer, routes, autoroutes, écoles "
* Modernisation des codes d'investissement,
* Modernisation des institutions de la république en conformité avec les accords de la CEDEAO (gendarmerie, police, armées, justice, pompiers, services de renseignements, douanes).
* Mise en place d'une politique commerciale moderne pour le tourisme et l'artisanat dans un environnement régional.
Le travail est un des principes fondamentaux de la construction d'un Etat, d'une nation moderne.
Il est à la fois éléments fédérateurs et élévateurs d'une société, baromètre de mesure sociale collective et individuelle.
La richesse d'une personne, d'un pays se mesure dans l'économie du marché par cette notion de travail.
Il permet dans nos civilisations une compétition pour déterminer les meilleurs, au niveau sportif, au niveau scolaire, au niveau de l'engagement social et politique et au niveau familial.
La réussite d'un de ses membres par son implication personnelle sur des projets endogènes et exogènes.
Le travail devrait donner du bonheur dans les ménages, et la société.
Il doit permettre naturellement des compétitions, des insatisfactions, créer des désirs de domination et de possession.
Il doit nous permettre aussi de restaurer une société chaleureuse et fraternelle.
Nous devons par le travail intellectuel et social éviter de créer une société où la misère sera pour le plus grand nombre et la richesse pour la satisfaction d'une minorité.
Il doit nous permettre d'engendrer une société où la confiance, la justice, la beauté, la tendresse et la sérénité auront une raison d'être dans la cité.
- LIBERTE :
Permettez-moi de citer Jean Baudouin " Il n'est ni richesse ni force que d'homme "
La liberté permet aux citoyens de faire fonctionner les institutions à leurs meilleurs niveaux tout en misant sur la richesse intellectuelle pour le devenir de la nation et du pays.
Elle est un combat inachevée qui appelle à une vigilance de tous les instants.
A * La liberté est l'essence même de la dignité humaine.
Tous les hommes sont nés égaux et libres.
La liberté permet à l'homme de créer, d'inventer, et de concevoir la transformation de la société au sens le plus noble du terme.
Grâce à la liberté nous avons assisté au géni de l'homme.
On y trouve de grands peintres, l'organisation sociale de la démocratie, l'école, la formation, l'édition des écrits, les votes de la population, les élections, le referendum, les créateurs de mode, les musiciens et les styles de musiques etc…
B * Recommandations.
* La mobilisation de la diaspora pour les ressources humaines et son pouvoir d'achat pour participer dès maintenant à des séances de travail avec les objectifs de la coordination pour réussir sur le plan de compétences et financiers les campagnes pour les élections futures.
* Former les jeunes pour assurer la sécurité des locaux et l'investigation pour déjouer les attaques futures et les provocations.
* Mettre en place une équipe compétence des informaticiens et des journalistes pour assurer dans la discrétion la collecte des informations et des diffusions sur les sites et les journaux à l'intérieur et à l'extérieur du pays.
* Afin d'éviter la casse des ordinateurs, l'endroit où doivent se situer les ordinateurs ne devraient pas être accessibles à n'importe quel militant.
En revanche, la privation de la liberté engendre :
Les sévices physiques, corporels, intellectuels et moraux,
La dictature sous toutes ses formes
L'avilissement des peuples et des citoyens,
La décadence de la cité à moyen et long terme,
L'appauvrissement individuel et collectif.
- PATRIE :
La patrie est mot qui renvoie à l'amour, à une obligation de résultat vis à vis de notre nation.
Tout citoyen togolais de la diaspora doit être un acteur de développement économique, un vecteur de solidarité.
Les citoyens dans leur ensemble devraient travailler cette cohésion sociale qui forme une nation par un destin commun.
Aimer son pays c'est essayer à son niveau d'apporter une contribution positive au produit national brut de ce pays.
Permettre à son pays d'avoir une évolution démographique, démocratique, économique.
Prendre des initiatives de référence pour être à la fois la lumière des autres nations et un exemple de l'expression philosophique du terme.
La conduite du changement doit être un ciment de la république qui garantit dans son principe la liberté des consciences, l'égalité des chances par la neutralité des institutions.
ATA-AYI JACOB
Paris le 20 novembre 05
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| Citations |
 Etre libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. « Nelson Mandela
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